「べし」「べき」「べ」「ぺ」

　おはようございます。今回は方言の「べ」「ぺ」につながる「べし」の話からはじめたいと思います。

　現代日本語では、「べき（可き）」ということばを耳にします（方言では「べ」「ぺ」という言い方をします）。比較的、文法的に記述のしっかりとしている『旺文社国語辞典』では、
（助動詞「べし」の連体形）①当然・適当の意を表す。「来るべき人がきた」②可能の意を表す。「信ずべき筋の話」
と書かれています。「当然・適当・可能」という三つの意味があるようです。
　また、「べからず」についても、
（「べし」の打消）禁止・制止の意を表す。―てはいけない。「芝生に入るべからず」語源文語の助動詞「べし」の未然形「べから」＋打消の助動詞「ず」
とあります。どうやら、文語の助動詞「べし」についてみる必要がありそうです。では、「べし」の記述を見てみましょう。ずいぶんとたくさんの意味があります。

「べし」
①当然・適当の意を表す。
妥協すべしとの意見が多い。
②意志の意を表す。
平和を維持すべく努力している。
③命令の意を表す。
明朝六時に集まるべし。
④（「べからず」の形で）禁止の意を表す。
ごみを捨てるべからず。
⑤（古）推量の意を表す。
よろづ代に年は来経とも梅の花絶ゆることなく咲きわたるべし（『万葉集』）
⑥（古）可能の意を表す。
羽なければ、空へもあがるべからず（『方丈記』）
⑦（古）予定の意を表す。
けふ踏むべき祈りども（『源氏物語』）
用法
動詞（ラ変を除く）型の活用語の終止形に付く。⑤⑥⑦ではラ変・形容詞・形容動詞の各型の活用語には連体形に付く。
参考
口語の「べし」は、文語の助動詞が文章語に残ったもので、話し言葉ではあまり使われない。文語には連用形に「べかり」、連体形が「べかる」、已然形に「べけれ」がある。

　では、次に語源である古語の「べし」（語源は「うべし（宜し）」で「なるほど・もっともだ」の意味）についてみてみましょう。古文の「べし」には、主に八つ（推量・意志・可能・当然・命令・適当・予定・義務）ほどの意味があると言われています。活用表は、
（未然形）（連用形）（終止形）（連体形）（已然形）（命令形）
‖べく　‖べく　‖べし　　‖べき　‖べけれ　‖　〇　‖
‖べから‖べかり‖〇　　　‖べかる‖　〇　　‖　○　‖
となります。例文で代表的な意味を確認しましょう。

（意志）
う・よう・つもりだ
我書くべし
（命令）
せよ・しろ・しなさい
汝書くべし
（推量）
だろう・しそうだ・にちがいない
雨降るべし
（可能）
できる
詠むべくもあらず
（適当）
がよい
夏をむねとすべし
（当然）
はずだ

「べし」の逆が「まじ」（古くは「ましじ」）だと言われています。佐伯梅友［さえきうめとも］氏は、次のような対応関係でまとめています。

べし―む
｜　　｜
まじ―じ

他には、漢文訓読で用いられる「べけ」、音便としての「べう」「べい」「べか（ん）」、歌語としての「べみ」「べらなり」があります。

何ぞ死ぬべけんや。『今昔物語集』
車より落ちぬべうまどひ給へば『源氏物語』
いとほしうあるべいかな『源氏物語』
うちの人々も心づかひすべか（ん）めり『源氏物語』
嘆きせば人知りぬべみ山川のたぎつ情を塞きあへてあるかも『万葉集』
桂川わが心にもかよはねど同じ深さに流るべらなり『土佐日記』

　ことばの語源がわかると、意味がよくわかりますね。